Este artigo compõe o material extra do curso de Teologia Pentecostal, matéria Hamartiologia.

O estudo da Hamartiologia (Doutrina do Pecado), como visto nas obras de Norman Geisler, John Wesley, e Lewis Sperry Chafer, obriga-nos a confrontar o paradoxo central da teologia: a origem do mal em um universo criado por um Deus perfeitamente bom.

Para defender a bondade de Deus (Teodiceia) sem negar a realidade da Queda, os teólogos evangélicos estabelecem uma distinção fundamental na criação de Adão e Eva: a diferença entre serem criados "perfeitos" e serem criados "infalíveis."

1. Criação "Perfeita" (Sem Falhas)

Na teologia, a perfeição da criação refere-se à sua integridade moral e funcional no momento de sua origem.

Definição Teológica

Uma criação perfeita significa que, no momento em que Deus a concluiu, ela estava em total conformidade com o plano e a vontade do Criador. Não havia defeitos, malícia inerente, ou falhas que pudessem ser atribuídas a Deus.

A Visão dos Autores

• Norman Geisler é o principal proponente desta tese apologética. Ele argumenta que, sendo Deus absolutamente perfeito, Ele só poderia produzir uma criação que fosse, em seu estado original, perfeita (sem pecado e sem propensão ao mal). O versículo-chave é Gênesis 1:31: "Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom."

• Eurico Bergstén e John Wesley concordam, afirmando que Adão e Eva foram criados em estado de inocência e retidão original.

O Que Implica

• O homem não foi forçado a pecar.

• A fonte do pecado não está em Deus nem em alguma "matéria maligna" na criação.

• O pecado é uma deficiência (privação do bem), e não uma substância inerente.

2. Criação "Infalível" (Incapaz de Falhar)

A infalibilidade, por outro lado, refere-se à incapacidade de cometer erros ou de mudar.

Definição Teológica

Uma criação infalível significaria que a criatura não possui a capacidade de desobedecer ou de se desviar da vontade de Deus. Seria, por natureza, imutável em seu caráter moral.

A Visão dos Autores

Os teólogos evangélicos (incluindo Geisler, Chafer e Wesley) afirmam que o ser humano e os anjos não foram criados infalíveis.

• O homem foi criado com liberdade moral (livre-arbítrio). Ele possuía a capacidade de não pecar (posse non peccare), mas não a incapacidade de pecar (non posse peccare).

• Se Adão tivesse sido infalível, sua obediência teria sido programada, e seu amor teria sido forçado.

O Que Implica

• Para que o amor e a adoração fossem genuínos, a criatura precisava da possibilidade real de rejeitar o Criador.

• A infalibilidade é um atributo incomunicável de Deus (apenas Deus é imutável e, portanto, infalível em Sua essência).

3. A Distinção Crucial para a Teodiceia

A distinção entre perfeição e infalibilidade é a chave apologética para responder ao problema do mal, uma questão central na Teodiceia (defesa da justiça e bondade de Deus).

A Defesa da Bondade de Deus (Teodiceia)

Se Deus tivesse criado Adão infalível, Ele teria criado um ser não-livre, e o mal seria logicamente impossível. No entanto, o universo de Deus seria um universo de autômatos, incapazes do amor e do louvor voluntários.

A Teodiceia defende que Deus não é culpado pelo pecado porque:

1. A Causa do Pecado é a Criatura, Não o Criador: O Pecado não surgiu da falta de bondade na criação (que era perfeita), mas da escolha voluntária da criatura (que era mutável). O pecado é uma deficiência originada na criatura.

2. A Alternativa Era Pior: O único modo de criar seres morais, que pudessem amar livremente (e que pudessem se arrepender, como insiste o Arminianismo de Wesley), era criar seres que tivessem o potencial para o mal. Um mundo com a possibilidade de pecado e, consequentemente, a possibilidade de amor genuíno e redenção, é moralmente superior a um mundo sem liberdade ou amor.

Portanto, Deus criou o melhor mundo possível — um mundo perfeito (sem falhas de origem) — que, devido à necessidade de liberdade, tinha a possibilidade de se tornar imperfeito. A queda não foi um defeito no Criador, mas uma tragédia na história da criatura.

A doutrina do pecado

Um vídeo que resume a doutrina do pecado, abrange toda a matéria e complementa nosso post de hoje.